高中语文必修1教案6篇

教案的内容应当简洁明了，便于教师在课堂上快速查阅，在教案中明确教学目标，有助于学生在学习中更有方向感和目的性，下面是好文笔小编为您分享的高中语文必修1教案6篇，感谢您的参阅。

高中语文必修1教案6篇

高中语文必修1教案篇1

教学目标：

1、以《拿来主义》为例，感受鲁迅先生杂文的特点。

2、理解“拿来主义”的含义，树立起正确对待中外文化遗产应有的理性态度和方法。

教学重难点：

1、理解如何正确对待中外文化遗产。

2、理解比喻论证、先破后立的论证方法。

教学方法：

讨论探究为主，朗读品味为辅。

教学过程：

一、导入

鲁迅知道多少?你对学过的鲁迅先生的课文印象比较深刻都是哪些课文?

我们每学一篇鲁迅的文章，总在脑海里留下深刻的印象，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》不论是《祝福》还是《纪念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。

对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”(《华盖集·题记》)这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”(《且介亭杂文·序言》)是“匕首和投枪”(《南腔北调集·小品文的危机》)。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》，看看什么是“拿来主义”，同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。

二、感受课文“针砭时弊”的特点

提问：根据课文内容，你能否找出当时哪些非常具体的事件触发了鲁迅先生写作这篇文章的?

明确：1、当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展;2、徐悲鸿、刘海粟在西欧举办中国绘画展或个人美术作品展;3、新闻报道俄国拟邀梅兰芳前往奏艺。

提问：这三件事情应该不是什么坏事吧，但是鲁迅先生对这三件事情似乎有这自己的态度，你能从他的字里行间感受到吗?

请大家朗读课文第一段，感受作者对这三件事情的批判。

提问：这些事件可以明确地说不是“时弊”，这三件事情都是中国与外国进行文化交流上做的事情，但是透过这三件事件，鲁迅先生明显的感受到了国人当时在对待这个问题上有着怎样的倾向?

明确：国人对待与外国的交流问题上明显存在着“送去主义”的倾向。

提问：鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果?请用你自己的语言一句话概括。

明确：(当佳节大典之际……)丧权辱国，仰人鼻息。

提问：当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法?

明确：闭关主义，送来主义。

提问：鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果?

明确：(给枪炮打开大门，碰了一串钉子)落后，挨打。

提问：“送来主义”的实质是什么?

明确：遭受侵略。

小结：鲁迅先生根据当时社会几件事件看透了国人面对与外国交流问题上存在着的三种错误做法，并对他们展开批判，这三种做法很有代表性，用鲁迅先生自己的话来说：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。(《伪自由书·前记》)这正是他开创了杂文典型化的特点。

三、理解什么是拿来主义

提问：在批判了社会上面对与外国交流问题上三种错误做法之后，鲁迅先生提倡了“拿来主义”，那么什么是拿来主义?

明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭。

筛选信息需要找准关键词语“所以”“总之”。

提问：为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法?

明确：举例论证，穷青年得了一所大宅子。

提问：在谈论如何对外文化、如何与外国交流的问题上，鲁迅先生举了一个穷青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢?穷青年指谁?大宅子指什么?

明确：穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证更是比喻论证，是类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对外文化遗产的态度和方法是一样的。

提问：错误地对待外来文化的人鲁迅先生把他们称为什么?孱头、昏蛋和废物们的做法让你联想到历史或现实生活中的哪些行为?

给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。

从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的?请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。

明确：鲁迅先生对三种人是充满了辛辣的讽刺的。鲁迅先生指出，讽刺的生命是写实，是对人们习见的然而又是可笑、可鄙的不合理现象，作精炼或夸张的描写，从而获得幽默的效果。

请一位同学读出这种感情来。点评，再读。

请大家发出声音再读第9段，思考那么拿来主义者是如何具体面对文化遗产或外来文化的呢?

面对继承文化遗产或与外来文化进行交流的时候，“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”让你联想到历史或现实生活中的哪些事物?

给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。

小结：看来正如鲁迅先生所说，要真正做一个拿来主义者，没有沉着勇猛有辨别不自私的品质是不行的。

四、理解倡导“拿来主义”的好处

提问：看来要践行拿来主义是不容易的，但是践行了拿来主义之后会有什么结果呢?

明确：人成为新主人，宅子成为新宅子，文艺成为新文艺，中国成为新中国，青年成为新青年。这正是鲁迅先生写这一篇“拿来主义”对青年的殷切期望，期望他们能成为新的主人，把我们的国家变成新的中国。

五、感受杂文的超越时空性

提问：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”?

小结：看来鲁迅先生在上个世纪三十年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”对于今天的我们也有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。

主板书：杂文

闭关主义落后挨打针砭时弊

送去主义祸害子孙典型化

送来主义遭受侵略讽刺幽默

拿来主义新人新宅子超越具体现实

高中语文必修1教案篇2

一、教学目标

知识目标：学习如何作文取题的技巧

能力目标：能运用校园论坛上传作文，并交流;能结合文章内容与标题对文章进行点评。

情感目标：让学生喜欢写作，乐于上传作品，乐于交流对同学作文的看法

二、教学重、难点

重点：实现作文教学与信息技术的整合。学习“如何给作文命题”。激发学生的写作热情

难点：实现作文教学与信息技术的有效融合。

三、教学设想：利用网络实现资料的收集，实现限度的作文交互评改，打破语文教学课堂内外的界限。

四、教学时数：1课时

五、课前准备：各生上传课堂作文——以“拥有”为话题，自命题作文，到校园论坛的专属主题“方春华老师教学区”

六、教学过程

1、进入校园论坛页面

2、登录并进入主题：“会员论坛”——“方春华老师教学区”——“作文指导”

3、浏览同学搜集的“如何给作文取题”的主题，了解作文命题的技巧。

教师点拨，提示重点：(学生选重点记录)

(1)巧用修辞：比喻、借代、层递、比拟、对偶、对比、双关、设问、反问、顶真、反语、仿拟、引用、反复、通感等。

(2)善于引用：引用诗词、引用歌词、引用广告词。

(3)借用符号：借用标点符号、借用数学符号。

(4)其他形式：转换角度、故设悬念。

让文章标题新颖、曲折、吸引人，当然还有很多方法。不过，我们要注意不管用哪一种方法，一定要：

a、贴切鲜明，新颖生动。 b、言简洁凝练，不拖沓冗长。

c、题目能揭示文章内容或显示文章主旨。d、耐人寻味，能激起阅读者的阅读欲望。

4、取题训练：根据材料，请同学设计作文题目，各同学发表在本小组的专属主题，以跟贴的形式进行，使内容更容易集中。

材料：

早上外出没带伞，一场雨不打招呼就洒了下来。提着两棒玉米一根红萝卜两只馒头一杯豆浆，站在商铺的屋檐下无奈地看着天。阶下不断有人打着各色花伞缓缓走过，身边有人冒雨冲出去跳上刚刚靠停的公车。我转身看看橱窗里各式美丽的花瓶，又转身看看淅淅沥沥唱着心情老歌的天，看看自己的高跟鞋，摸摸绑得好好的头发，最后开始犹豫是否还要等到雨停再走。

心情突然坚决起来：走!淋一场雨又何妨?

淡粉的皮鞋镇定地穿行在细雨的嬉闹中，高尖的鞋跟清脆而有节奏地敲击着彩色的路砖，任凭雨水浸湿了脚趾也气度从容。雨点淘气地亲吻着我一身雪白的连衣裙，并霎时把它弄得面目全非。头发很快就湿透了，雨水顺着脖子滑向前胸后背，竟有丝丝痒痒的感觉。知道有避雨的人在看着，但我不管不顾，就一个人这样不急不缓地走着，还不忘欣赏下两旁的花草被雨水洗涮后的娇嫩，甚至想起女儿昨晚的呼叫：“妈妈，杯子倒了，水流掉了!”杯子倒了，水流掉了!多有哲理的一句话!

回到楼下大门，善良的女清洁工轻柔地跟我打招呼：“没带伞吗?”我笑笑：“淋一淋，痛快!”

高中语文必修1教案篇3

一、教学目标

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

二、重、难点

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

三、课时安排 2课时

第一课时

一.凤凰之子――沈从文(1902――1988)

1.湘西少年：

我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。

(《我读一本小书同时又读一本大书》)

2.军旅生涯：1917――1922

一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)

3.抒情诗人：《边城》《长河》《湘行散记》《从文自传》

4.被流放的歌者：

“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个squo;思squo;字起步，此时却必需用squo;信squo;字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”

郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”

“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的!应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)

1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世;也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。

在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。

一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)

正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集•抽象的抒情》)

巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他!可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》

5.甜酒•苦酒――沈从文的爱情生活

“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”-—沈从文

在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。

“squo;萑苇squo;是易折的，squo;磐石squo;是难动的，我的生命等于squo;萑苇squo;，爱你的心希望它能如squo;磐石squo;。

“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”

沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”

1902年12月28日，沈从文生于湖南凤凰县;1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……

二.大师经典――《边城》

1.故事梗概：

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

2.愁人的美丽：温暖而哀伤

我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是squo;知识squo;，如今给我的却是squo;智慧squo;。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：squo;我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了squo;。”(《湘行散记•一九三四年一月十八》)

他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。

第二课时

一. 导入新课：

上一节课的简单介绍，为我们了解“边城”做了一点铺垫工作。但对一部可以称之为伟大的作品来说，我们所做的仅仅是个开始。一部伟大的作品是要用尽一生去阅读、体会、沉思，使我们在生命历程的每一个瞬间都有一盏心灵之灯相伴左右。今天，我们继续前路，通过对所选部分做出简要的分析来聆听大师。

二. 布置问题

(一)写了什么

1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”?

明确：以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。

2.课文中体现了哪些“爱”?

明确：祖孙之爱;男女之爱;兄弟之爱。

3.这些“爱”中所突出的是：翠翠与天保兄弟的爱情。

(二)怎样写的

1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。

明确：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

2. “薄薄的凄凉”――隐约的内心波动，无法勃发。

“胡思乱想”――摆脱不掉的情思，莫名其妙。

“忽然哭了”――无处言说，人情质朴。

心上沉重――入情渐深

轻飏的梦――爱有所属

梦外人生――傩送的爱

柔软的芦管――翠翠的爱

又摘虎尾草――心有所属

3.什么样的爱

明确：纯净平等真挚自然……似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯净的爱情。

比较：

诗经•蒹葭?

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。?

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。?

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。?

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。?

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。?

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

?上邪》

上邪.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

?子夜歌》

夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。

?简•爱》：“你以为我穷、不美，我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。

?呼啸山庄》：(凯瑟琳在与女仆交谈)：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼;他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”

?大话西游》：曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧!不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年!

?花样年华》：那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切;如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。

4.祖孙之爱：

关怀：祖父对翠翠无时无刻的挂怀;翠翠对祖父的依靠

5.兄弟之爱：

尊重：竞争

总结：

柔情似水，这里，柔情是一种最高贵也最高雅的情感。作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，去享受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……

但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……于是，你摇摇头，笑了。

?边城》的意义：这美好的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地;这美好的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。

高中语文必修1教案篇4

?教学目标】

1.掌握课文相关文言常识；

2.学习叙议结合、因事说理的写作手法；

3.理解课文主旨，借鉴古人智慧。

?教学重点】

目标1、2

?教学方法】

诵读法、串讲法、讨论法

?教学辅助】

多媒体课件

?教学时数】

2课时

?教学过程】

一、导入

由以前学过的文言游记导入课文。

二、整体感知

1.介绍游记。

（师生共同回忆。）

“记”是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。

2.介绍王安石。

（师生共同回忆。）

3.相关背景。

?游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。

4.相关山水资料。

(1)褒禅山与慧空禅院

褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“*”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。

大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。

(2)华阳山与前洞

从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“其下平旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。

(3)马山与后洞

华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同；马山是含山北境的一座山，地处偏僻，人迹罕至；北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。

5.学生听课文朗读，正音正字。

6.学生朗读课文，疏通字词。

7.学生默读课文，借助注释，初知文意。

8.教师点拨，学生整体把握课文内容

明确：这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会。

第1段，从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来；

第2段，从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”，记叙游览褒禅山后洞的情形；

第3段，从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”，写未能深入华山后洞所产生的感想和体会；

第4段，从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想；

第5段，从“四人者”至篇末，记同游者姓名和写作时间。

三、合作探究

1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

明确：作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系。）

2.最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处？

明确：这是写游记常用的格式。

这种格式的好处在于：(1)古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

3.讨论：你如何看待作者的观点。

4.写作特点。

明确：

(1)因事说理，叙议结合

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

(2)重点突出，详略得当

本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

(3)文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

四、梳理积累

1.一词多义。

(1)乃

以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

君子不齿，今其智乃反不能及，何也（副词，竟，竟然，居然）

良乃人，具告沛公（副词，于是）

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（副词，才）

(2)道

有碑仆道（名词，路、道路）

师者，所以传道受业解惑也（名词，道理）

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（名词，主张）

何可胜道也哉（动词，说、讲）

策之不以其道（名词，方法）

(3)盖

日初出大如车盖（名词，车盖）

盖失强援，不能独完（连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）

况刘豫州王室之胄，英才盖世（动词，超过，胜过）

盖其又深，则其至又加少矣（助词，有“大概”的意思）

(4)文

独其为文犹可识，曰“花山”（名词，文字）

不以木为之者，文理有疏密（名词，纹理）

属予作文以记之（名词，文章）

文过饰非（动词，掩饰）

(5)然

至于*，理固宜然（代词，如此，这样）

吴广以为然（形容词，对、正确）

有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）

然视其左右，来而记之者已少（连词，表转折，但、但是）

(6)其

①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）

以其乃华山之阳名之也（第三人称代词，它）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（第一人称代词，自己）

则或咎其欲出者（指示代词，指代“欲出者”，译作“那”）

则其好游者不能穷也（指示代词，指代“好游者”，译作“那些”）

有蒋氏者，专其利三世矣（指示代词，译作“这”）

于乱石间择其一二扣之（指示代词，译作“其中的”）

②用作副词

a.加强祈使语气，相当于“可”“还是”

攻之不克，围之不继，吾其还也

b.加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

其是之谓乎！

c.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

其可怪也与

③固定用法“何其”，译作“多么”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（多么衰落啊！）

2.通假字。

长乐王回深父父，通“甫”，古代对男子的美称。

3.词类活用。

始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居）

名之曰褒禅（名词活用为动词，命名，称呼）

有泉侧出（名词作状语，在一侧）

问其深，则其好游者不能穷也（形容词用作名词，深度）

好游者亦不能穷也（形容词活用为动词，穷尽，走到头）

而其见愈奇（动词作名词，见到的景象）

盖其又深，则其至又加少矣（动词用作名词，到达的人）

火尚足以明也（形容词用作动词，照明）

不得极夫游之乐也（形容词作动词，尽情享受）

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词用作名词，险远的地方）

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬，形容词的使动用法，弄错，使……错；传，动词作名词，流传的文字；名，名词作动词，说明白。）

4.文言句式。

(1)省略句

而卒葬之（“葬”后省略“于”）

有碑仆道（“仆”后省略“于”）

余之力尚足以入，火尚足以明也（“以”后省略“之”）

有志矣，不随以止也（“随”后省略“之”）

又以悲夫古书之不存（“以”后省略“之”）

然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）

(2)状语后置

文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。

古人之观于天地、山川（“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……”）

唐浮图慧褒始舍于其址（“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”）

请辞于军（“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”）

州司临门，急于星火（“于星火”表示“比星火……”）

青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”表示“比蓝……”表比较）

皆断头注槊上，植（于）市门外（“（于）市门外”表示“在市门外……”）

具告以事（“以事”表示“把事情……”）

(3)定语后置

文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。

蚓无爪牙之利，筋骨之强（“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置）

求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置）

我持白璧一双，欲献项王（数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置）

(4)文言固定句式

其孰能讥之乎（难道……吗）

何可胜道也哉（哪里……呢）

此所以学者不可以不深思而慎取之也（这就是……的缘故）

五、作业

1.熟读课文并掌握相关文言知识；

2.背诵课文第三自然段；

3.笔译全文。

附：板书设计

游褒禅山记

王安石

游记──重在感悟

高中语文必修1教案篇5

【学习目标】

1．通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征。

2．能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术。

3．能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索，理清故事情节。

【学习重点、难点】

1．学会有意识地通过对故事情节和环境的把握，通过多种描写手段（外貌、语言、行动、心理）去分析人物形象。

2．把握人物的性格，了解刻画人物的方法。

3．掌握环境描写的方法和作用。

【使用说明与学法指导】

1．依据预习案通读全文，读准句读，分类整理文言现象，从整体上理解作品的内容。

2．完成预习自测题目：所有题目都书面完成。

3．将预习中不能解决的问题标识出来，并填写到后面“我的疑惑”处。

4.习题按难易分三个等级，x为简单题，所有同学必须完成；xx为中档题，xxx为较难题，同学们可以根据自己的实际情况有选择地去完成。

勿忘:自主完成，全力投入，不干扰别人和不被别人干扰，边读边完成预习导读题

【学习目标】

1、了解作家作品及与课文相关的内容；

2、阅读课文，整体感知课文内容

预习案

知识准备

一、小说阅读

1、阅读小说的基本方法：梳理情节------分析人物性格命运------理清环境描写的含义------理解主题

2、梳理情节：

（1）用简明的语句概括故事情节（包括开端、发展、高潮和结局四部分中的某一方面）概括时要注意几个要点：时间、地点、人物、事件。

（2）认清是单线结构还是双线结构。

（3）注意那些与情节发展有关联的人物、事物。

3、环境描写的分类：自然环境和社会环境

（1）环境描写的作用：

（2）提供人物活动的生活场??

（3）反映时代社会特征

（4）渲染气氛，衬托人物心境

（5）侧面反映人物性格，烘托人物形象

（6）暗示、推动故事情节的发展。

4、小说从大的范畴上讲属于记叙文，只是比一般的记叙文复杂一点，可以从以下四方面组织阅读。

理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些具体的分析，就可以整体把握小说的大致内容了。

分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现人物的哪些方面，处于怎样的环境等。

鉴赏人物形象。阅读小说一定要把握人物形象的特点，小说通过情节刻画，表现了主人翁哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。

归纳作品的主题。通过事物和人物叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。

二、作家作品

1．作者简介

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。曹雪芹的一生经历了曹家由兴衰到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。

2．简介《红楼梦》

?红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

3、金陵十二钗正册：林黛玉（情情）薛宝钗（冷情）贾元春（宫情）贾探春（敏情）史湘云（憨情）妙玉（度情）贾迎春（懦情）贾惜春（绝情）王熙凤（英情）巧姐（恩情）李纨（槁情）秦可卿（情可轻）

4、金陵十二钗副册：甄英莲（情伤）平儿（情和）薛宝琴（情壮）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔）尤氏（情外）邢岫烟（情妥）李纹（情美）李绮（情怡）喜鸾（情喜）四姐儿（情稚）傅秋芳（情稳）

5、金陵十二钗又副册：晴雯（情灵) 袭人（情切）鸳鸯（情拒）小红（情醒）金钏（情烈）紫鹃（情慧）莺儿（情络）麝月（情守）司棋（情勇）玉钏（情怨）茜雪（情谅）柳五儿（情失）

6、人名隐意

书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。此作部分摘录如下：

贾宝玉——假宝玉林黛玉——怜待玉薛宝钗——削宝拆贾府——假府

甄士隐——真事隐甄英莲——真应怜甄宝玉——真宝玉霍启——祸起

贾雨村——假语村（言）或假语存贾化——假话娇杏——侥幸

冯渊——逢冤秦钟——情种卜固修——不顾羞卜世仁——不是人

元春、迎春、探春、惜春——原应叹息或惜叹姻缘抱琴，司棋，侍书，入画----琴棋书画（抱琴--元春的大丫头，司棋--迎春的大丫头，侍书--探春的大丫头，入画--惜春的大丫头）

秦业——情孽仁清巷——人情巷十里街——势利街贾政、贾敬——假正经

潇湘馆——消香馆梨香院——离乡怨蘅芜院——恨无缘怡红院——遗红怨

千红一窟——千红一哭万艳同杯——万艳同悲王熙凤：站在冰山上孤零零的雌凤。（一说“亡西风”或“枉为犀利的女子”）

7、选段在作品中的位置

?红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。

第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

第二回“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。

第三回“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都”是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。

第四回“薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案”是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。

第五回“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来，《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。

课文标题"林黛玉进贾府"是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。

预习自测

1、积累字词的读音。

阜盛（）绾着（）内帏（）盥沐（）两靥（）忖度（）嗔视（）茗碗（）懵懂（）憨顽（）纨跨（）敛声屏气（）

2、积累理解词语的意思。

小厮：

纳罕：

敛声屏气：

憨顽：

懵懂：

潦倒：

纨跨：

膏粱：