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知敬畏演讲稿7篇

在演讲之前,没有提前准备好演讲稿,活动的举办就很难顺利开展,在很多的情况下我们需要使用到演讲稿,具体演讲稿怎么写呢,以下是好文笔小编精心为您推荐的知敬畏演讲稿7篇,供大家参考。

知敬畏演讲稿7篇

知敬畏演讲稿篇1

尊敬的__:

人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。人的一生要怎样渡过呢?当回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。

——这是苏联作家奥斯特洛夫斯基在他的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主人公,保尔·柯察金的一段名言,也是作家奥斯特洛夫斯基自己的心灵自白。

是啊,父母给了我们完整的生命,为了我们的成长不知付出了多少心血,他们总在牵挂着子女的安全和生活的幸福。固守生命的完整,既是对父母三春晖的回报,也是对我们自己负责!

每一个生命是脆弱的,但每一个生命又是神奇的,面对生命,我们并不是一位匆匆的过客,而是真实地拥有她。生命只有一次,人生不能再版,这就意味着生命无法重演,意味着失去的时光我们就再也要不回来。珍爱她,是因为我们的生命并不仅仅只为了自己而存在,她还承载着沉甸甸的亲人的爱。我们要知道,我们的生命不仅仅是我们自己的生命,也是父母生命的外延,是他们幸福的源泉。于是,这生命,冥冥中承担起了一份不容推卸的责任。

敬畏生命,就要尊重生命。茫茫宇宙,只有地球承载着千姿百态、丰富多样的生命,动物、植物、微生物等,大到已灭绝的物种恐龙、现有的鲸鱼、大象,小到我们常见的蚂蚁。植物中有参天大树,还有不起眼的小花小草。正是这多彩的生命,构成了我们赖以生存的环境,形成了这样一个美丽的星球。每一种生命我们都不能随意践踏。如果当人类科技不断进步,人类强大到自认为可以征服整个宇宙,但千万不能忽视其他生命形态的存在,否则,人类将失去生存的家园,最终走向消亡。

敬畏生命,就要充实人生。“人活着,就是为了使别人过得更美好”。这是雷锋的格言,也是所有善良的人们的心声。每一个同学要从小树立远大理想,懂得回报父母、报答社会,让自己的生命因为奉献而充满光辉。

敬畏生命,要懂得珍爱自己。生命只有一次,只有强健的体魄、健全的心智,才能承载生命的重托。珍爱自己,请培养良好的生活习惯,培养良好的安全意识,培养健康的心理、坚强的意志等等有助于生命之树常青的一切好的习惯、作风和品德。而要远离不利于身体和心理健康的任何诱惑。这样,生命的航船才不会抛锚。

敬畏生命,请呵护生命,呵护自己的、他人的以及一切其他的生命。让我们在生命的不断成长中,享受生活的乐趣,感受生命的神圣!让我们能真诚的为自己的生命喝彩!

谢谢大家!

知敬畏演讲稿篇2

重视安全 敬畏生命演讲稿

安全一直是我们时常挂在嘴边的一句话,在我们被安排到各自岗位后,“三不伤害,安全第一,预防为主”是师傅、同事教给我们的第一条忠告。安全是领导的嘱托,是家中父母的叮咛,更是妻儿的牵挂。的确安全尤为重要,没有安全什么都是空谈,安全生产更是我们永恒不变的主题。没有安全,再高的质量,再突出的成绩都会被一票否决掉,安全永远排在第一,临驾于一切之上。

如何做好安全工作,除了领导的监督,更要靠我们思想上的不松懈,行为上的不怠慢,时刻牢记安全,时刻遵守每一条安全规定,才能让安全为我们保驾护航。太多血的.教训,痛的领悟烙印在我们的记忆中,我们不能让时间慢慢冲刷掉这些记忆。下面我就举例子来谈谈不重视安全,忽视安全所带来的严重后果。

我有个同事,他和我们每个人都一样,是个坚守在一线岗位的操作工,但又和我们不一样,不一样的是他只有九个半手指,另外半节手指在一次违章作业中永远失去了。回忆起令他终生遗憾的那一刻,他捶胸顿足!公司、车间明文规定操作规程,可是他还是不把安全当回事,置安全于脑后,事后他后悔不已,可是,这样的后悔又有什么用,失去那半截手指再也长不回来了。万幸的是他丢失的是半截手指,如果是一条生命呢?那么连后悔的机会都没有。我们的安全生产一定要杜绝违章、制止违章,一定要严格按照岗位安全操作规程办事,我们的安全制度条条都是教训写成,遵守它再危险的作业安全也能得到保证,违背它,再安全的作业也会危机四伏。

同事们,安全不只是挂在口中,我们更要时刻记在心中,落实到行动上。我们中许多人都是一个家的支撑,上有年迈的父母,下有需要爱护的妻儿,所以为了我们自己的家庭和人生幸福,我们必须时刻绷紧安全这根弦。

安全太重要,生命太宝贵,不是我们可以后悔,可以重来一次的,安全才是全家福,时刻重视安全,时刻敬畏生命,只有这样我们才能让幸福在我们的脸上洋溢出最灿烂的笑容。

知敬畏演讲稿篇3

我是一个心性极柔软的人。在我的生命意识里,所有有生命的东西,都是有思维的生命体。不管它们以什么样的姿态展现,都让我心存敬畏。就算卑微到一株小草、一朵小花、一只蚂蚁、一片会动的白云,在我眼里都是有感情会说话的生命个体。因为我明白,它们以独特的生存方式存在于这个世界,同样也具有深深地渴望圆满和发展的意愿,我必须以同等的敬畏来尊敬每一个生命。

因了这种对生命的敬畏,使我对生活充满感激。同样,任何一个生命的逝去,都会让我痛心无比。记得小时候,家里养的一只小猫儿因在邻居家误食鼠药中毒死亡,得知噩耗的我泪如雨下,两天都不肯吃饭。后来才在大人的劝说下给猫儿穿上它最漂亮的碎花小肚兜儿,在我家院里那株香椿树下隆重的将猫儿下葬,为了能找到它,还给它修了一座圆圆的小坟。直到现在,我都不认为那是可笑的行为。后来,我再也不养猫。

敬畏生命,让我感受到世界呈现在我们面前的无限生机,体验到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头欢唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴,我们也在时时处处的体验中感受生命的顿悟与喜悦。

敬畏生命,让我懂得每天清晨那朵迎着朝阳开放的花儿是快乐的,而依偎在花心旁边的露珠儿肯定做了一整晚的美梦。虽然露珠儿会在阳光的催促下远离花朵,虽然它会留恋,但它也会乘着阳光的翅膀唱着歌儿欢快的飞翔。因为,在蓝蓝的天空,又会有一个温暖的怀抱等着它……

敬畏生命,让我能时刻保持一颗温婉柔软的心,拥有真情、懂得感动。让我始终相信这个世界有干净的奉献,有纯粹的温暖。无论走过多少荒芜,经过多少沧桑,逝去的是厚厚的岁月,可心却还能像孩子一样纯真善良。所以,我觉得自己是幸福的。我希望有一天,即使我老了,我依然能拥有一颗善良的心和一双纯净的眼睛。

敬畏生命,让我懂得感恩、珍惜现在,让我的生命得到滋润。在人与人、人与社会、人与自然面前都感觉到亲近、和谐。让我知道每一个生活在世上的人都不孤单。在我身边,每一分熟悉或陌生的关爱都会让我感觉到最圣洁的温度。它让我消除生命中的黑暗与恐惧,时刻感受到扑面而来的阳光,再冷的冬天,我也能感到春天般的温暖。

敬畏生命,让我更懂得尊重自己。

知敬畏演讲稿篇4

冰心曾说过:“如果生命是乏味的,我怕有来生。如果生命是有趣的,今生已是满足的了!”是的,冰心把每一棵小草,每一粒沙砾,都当作她的恋幕,于是太阳从未陨落,月亮从未盈缺。然而有人敬畏生命却用死来诠释它。

在春天明媚的麦田里,樊高拿起他的左轮对准太阳穴,倒在了灿烂的春天里,悲情的海子,在不断吟诵,“面朝大海,春暖花开”之后绝望地离开了人间……他们不可能不畏惧死亡,更不可能不热爱生命,然而他们却绝情的撒手而去。

当死亡变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生——这是死亡的价值。

泰戈尔曾说:“我存在着,是一个永恒的奇迹,那就是生命。”这成为生的价值亘古不变的誓言。于是生命这奇妙的轮回,被一代又一代传颂,膜拜。

生与死就在一念之间,生与死同样可以敬畏生命的可贵,两种方式也彼此贴近。

屈原在他的政治理想破灭后,毅然决然地择死。那位身着兰草服的“哀民生之多艰难”的诗人,抱着他终身追求的理想,从容地跳进汨罗江。还有那个孤傲一辈子,终以一曲《广陵散》赴死的嵇康,又有多少人可以理解那淡若青烟,飘如浮云的回眸中的引喻?或许对于他们来说死是另一种解脱罢了!

死是宇宙秩序中的一段,是世界的生命中的一段。众生互相传递着生命,正如赛跑的人一般互相传递着生命的火种。敬畏生命的你,是否看到这生生相息的火种幻化出的冥冥之光?

或许平庸的我们不能完全理解用死来表现对生命的敬畏的人,更无法禅透他们的勇气和信念,或许我们的生命也只是“一路扬着朝圣的长旗,又岂知轮回在生死的瞬间”。我们活着同样因为敬畏生命,敬畏它的可贵,活着,是为了徜徉于神秘自由的梦乡;活着,是为了感怀于生生相栖的大自然;活着,是为了陶醉于晶莹清澈的襟怀。

曾经拜读过张晓风的《敬畏生命》,她用生来诠释对生命之敬畏,现在,我却以死的价值来感叹敬畏生命。

思深善怀的朋友啊,也许你把一生的理想托付给空芜的幻梦,也许你把满腹的哀怨发泄,但请记住一句谦卑的忠告:善待自己,敬畏生命!

知敬畏演讲稿篇5

同学们:

早上好!根据《中华人民共和国野生动物保护法》规定,每年十一月为全国保护野生动物宣传月。早在100多年前,意大利传教士圣·弗朗西斯就倡导在每年的10月4日向献爱心给人类的动物们致谢。为了纪念他,人们把10月4日定为世界动物日。每年的这一天,世界各国的人们都会以不同的形式开展爱护动物的各种活动。

人类进化的每一步都离不开我们身边的动物。不幸的是,随着城市的扩张、环境的污染、人类对自然资源的无度开采,动物的家园被侵犯了,它们的生命正受到威胁。从娱乐项目中作为活靶子的野兔,到身体里永远插着管子被活取胆汁的月牙熊;从顷刻间轰然倒下的百年老林,到可可西里依偎在母亲尸体旁取暖的小藏羚羊无不记着人类对动物、对大自然犯下的罪行。

在这个孤寂的星球上,动物是我们的芳邻,大自然是我们的家。爱护动物、保护环境就是爱护我们自己。同学们,一个人保护动物的能力有限,如果大家联合起来,力量就会无限!让我们每个人从不吃野生动物;做动物的好朋友,不残害动物;用实际行动宣传和落实动物保护措施;对残害动物的行为予以谴责和举报做起,以实际行动去抚平动物们流血的创口;构筑一顶屋檐,为那弱小的生命挡风遮雨;生出一对翅膀,插在地球背上,让她能够飞翔!

同学们,让我们提高自己的生态道德文明意识,为进一步营造保护野生动植物、保护生态环境的良好氛围而努力吧!

知敬畏演讲稿篇6

各位老师,各位同学:

春节将至,“新冠疫情病例”在引起担忧的同时,也勾起我们对十七年前sars浩劫的惨痛记忆。病情出现时,它们有相似的开头:一个病人出现,一系列人传染,由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时,更有相似的起因:国家卫健委指出,病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤,溃于蚁穴”,所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控,我们也应注意到疾病的由来,以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。

纵观近几十年新型传染病的发源,艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩,寨卡病毒来自于恒河猴,埃博拉和h1n9禽流感这些更为熟悉的疾病,也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场,而多年前sars的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们:捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“sars的源头是蝙蝠不假,但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸,食用果子狸,那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生,当年的sars就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。

因此,在屡次发生的血的教训面前,每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物,只是关注它的生态意义,还是有一些人不以为意,我行我素;如今这些传染病提醒我们,拒绝捕食野生动物,不仅关乎生态,更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速,更是来势汹汹。在此,我发出如下倡议:

第一,树立健康的价值观,不抱猎奇心理。

国人对“野味”的嗜好,有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因,也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而,这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上,真的值得追求吗?答案不言而喻。

第二,明确捕食野生动物的危害,不抱侥幸心理。

在记者卧底的一个“野味群”,有人提及最近的疫情,一群友回复“该吃吃该喝喝,没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病,或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只,抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一,一旦发生大规模疫情,经济损失动辄数千亿,生命的代价更是无法衡量。

第三,心怀对自然的敬畏与爱护,不抱自大心理。

化用一句莎翁名言,同一的太阳照着人类,也不曾避了任何一种生物。天行有常,万物都在其该在的位置,维持天地的周转。一些病毒寄生宿主,千百年来动物共同进化出了特殊抗体,而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大,把自己当做主宰而任由欲望膨胀,把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌,悲剧也许就不会发生。

圣雄甘地曾说,地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望,每一次无节制的索取,大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠疫情”的战争,我们也会像打败“非典”一样打败它,但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上,早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪,不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。

知敬畏演讲稿篇7

生物学家达尔文说:“对所有生命的爱,是人类最高尚的品格。”

从德国人在杀鱼做菜前给鱼喂减轻痛苦的药丸的做法中,我们分明感到,只有用平等的眼光去看待所有的生命,给予它们平等的尊重和爱护,世界才会在我们面前呈现出无限生机。对所有生命常怀敬畏之心,我们才会感受到生命的高贵与美丽。

朋友,请敬畏一切生命。

从1952年诺贝尔和平奖获得者史怀哲的故事与理论中,我们可以得到启发。

史怀哲还是儿童时,一个春天的早晨,他被同学拉去打鸟。但把弹弓装上小石头并拉紧之后,他却无法瞄准小鸟,因为有一个神秘的命令来自内心深处:“我面对的是一只活生生的小鸟,它是一条生命,绝不能伤害它!”于是,他扔下弹弓,惊走了鸟儿……后来,史怀哲成了著名的医学家、哲学家。他创立了“敬畏生命伦理学”,这种伦理学后来被誉为“标志西方道德进步的一个里程碑”。他认为,一切生命,包括动物、植物和那些在人们看来非常低微的生命都是神圣的。它们和我们一样渴求幸福,承受痛苦和畏惧死亡。没有任何一个生命是毫无价值的或仅仅是另一个生命的附庸,每一个存在物在生命系统中都有其位置。生命之间没有高级和低级、富有价值和缺少价值的区分。

是的,任何生命都有自己的价值和存在的权利。习惯于认为那些看似微小的生命没有价值的人,会陷于认为人的生命也是没有价值的危险之中。人类的存在不是孤立的,有赖于其他生命的存在和整个世界的和谐。我们对一切生命负责,归根结底是对自己负责,倘若没有对所有生命的尊重,人对自己的尊重也是没有保障的。

史怀哲曾经说过:“当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候,他才是一个真正有道德的人。”史怀哲的观点十分明确:人类应该将所有生命看得同等重要。

人们,请敬畏一切生命。

听过这样一个感人的故事。在斯里兰卡的热带森林里,一群野象正在穿过一条铁路,其中一头小象好奇地停在铁轨上不肯离去,此时一列火车开来,小象被撞到了路基下,其他野象发火了,一起朝火车冲去,它们用长长的牙去撬铁轨和枕木,把铁轨和枕木弄得乱七八糟。第二天,许多修铁轨的工人修到离象群50米远的地方时,站在那里的野象开始冲向人群,人们连忙逃进了火车里,野象把刚刚修好的铁轨又捣毁了。第三天,当局派来了两个排的士兵,士兵们端着枪慢慢地往前走,枪响了,密集的子弹射向了象群,但不是真子弹,而是用来吓唬野象的“空包弹”,他们想把野象吓进森林。然而,这个办法也没能奏效。最终政府做出了一个明智的决定:停止“战斗”,绕过撞死小象的地方另修一段新铁路。这场“战斗”最终以人类的妥协而告终。

人们为野象让路这件事,实在让人感动,因为它体现了人类的一种崇高精神品质,那就是——对自然界一切生命的尊重和敬畏。

人类啊,请敬畏一切生命吧!

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