稻的读后感8篇

我们在阅读中领略到作者所传达的独特读后感，阅读是心灵的探索，读后感是内心的共鸣，以下是好文笔小编精心为您推荐的稻的读后感8篇，供大家参考。

稻的读后感8篇

稻的读后感篇1

在暑假里，我读了《城南旧事》这本书，它是著名作家林海音写的一部短篇小说。

这本书很有教育意义，启迪着我们怎样做一个有责任心的孩子。这本书主要讲了英子的成长故事，最让我感动的是英子的爸爸生病去世了，英子随着爸爸的离开，真正地体会到了什么是责任，并承担起自己的责任，她真正地长大了。看了这本书，我深受启发。

以前，我做完数学家庭作业就扔给奶奶检查作业，奶奶戴着高度近视眼镜，把眼镜拉到鼻尖上，接着帮我一道一道地仔细检查，还想好了订正错题的方法，然后把正在看电视的我拉出来，哄着我讲解错题。现在我明白了，学习是自己的事，应该自己承担责任。

暑假里，我做完作业，自己检查，发现错题，动脑思考，自己完成，确有不会，虚心请教，直到学会。还有我参加的暑期乒乓班，有一次，我出汗很多，又吹空调，一冷一热咳嗽了。爷爷就怪奶奶没有照顾好我，把奶奶骂了一通，奶奶哑口无言。

这时，我站出来对爷爷说：“责任在我，奶奶怎么知道我出多少汗，只有自己知道出汗多少，该不该用毛巾擦，自己能做的事情自己做，擦不到的'地方让奶奶擦。

”爷爷、奶奶听了都笑着说：“知道自己承担责任，真是一个好孩子。”读了《城南旧事》这本书，我真正懂得了：学习上的事，要尽自己的能力去完成；自己的身体，要自己照顾，伤风感冒、吃药打针，不要大人哄着，要自己承担，配合医生去完成。

我相信只要有责任心，什么事情都难不倒。

稻的读后感篇2

读完《鲁滨孙漂流记》这本出色的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭著顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站著这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，忽然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

稻的读后感篇3

我最喜欢的一本书就是绘本《爱心树》。每当我捧起这本书，我都能深深地融入到故事里。

读着读着，我好像能感觉到暖暖的幸福围绕着我！是呀，我的家里也有这样的大树啊！

我困了，“大树”变成了暖暖的摇篮，在摇篮的臂弯里，我甜甜的睡着；我饿了，“大树”为我端上热腾腾的饭菜，我尽情地享受美味；我伤心了，“大树”为我轻轻擦去眼泪，告诉我坚强的力量；我成功了，“大树”拍打着叶子，为我鼓掌祝贺……你们肯定也想说：“我们家也有这样的大树”！对，大树就是我们的.爸爸，我们的妈妈！爸爸妈妈爱我，我更爱爸爸妈妈！

读着，读着，我想到了自己：有时我会惹爸爸妈妈生气：书包里乱糟糟，自己不整理，偏偏要爸爸妈妈帮忙；明明是自己挑食不爱吃，却偏偏怪爸爸妈妈做的不好吃；还要无缘无故闹脾气……作为一棵小树，这样可不对！《爱心树》让我懂得了母爱的伟大，父爱的无私！

原来，书中的故事还能告诉我们做人的道理。我要用实际行动去爱大树，爱爸爸，爱妈妈。当我成长为一棵真正的大树时，我也会为爸爸、妈妈遮风挡雨。

稻的读后感篇4

?恩宠与勇气》一拿到手就喜欢的，而且是一气读完。这种读书状，已经很多年未有了，就是说，几年来，这是我遇到的最好的书籍。

这本书作者虽然是肯·威尔伯，但内容是由他和妻子崔雅二人共同写成。我认为崔雅写得更加感人，因为她是用生命写就的。在阅读时能充分感受到感性、感觉、神秘的体验。因为崔雅从认识肯·威尔伯起的四个月之后就决定嫁给他，她是从心底爱着肯，却在结婚后的十天竟查出罹患乳癌。在爱的顶峰却处于生命的谷底。从被查出乳癌直至五年后不治，这期间先后作了放疗、化疗及所谓的“另类治疗”。这些痛苦很难用语言描述，她硬是用文字将这些感受表达出来。读来荡气回肠，催人泪下。虽然她本人也是心理医师，也进行灵性修炼，也知道佛教所谓的生命无常。但她毕竟还是一个凡人，也害怕死，肯也害怕她的离去，二人都忍受着巨大的心理压力。在崔雅的治疗期间，她的情绪波动是每一个癌症患者都不能回避的。即使肯·威尔伯是当今世界上后人本主义心理学领头先驱，崔雅本人也是心理医师，但遇到实际问题时，还得强打精神面对，这些都显示出人性真实的一面。

?恩宠与勇气》文字优美，但又看不出精心雕凿的痕迹。我们一般在写一些东西时，总会顾及到不要落进这个套那个窠臼什么的。这本书的写作手法并不显得另类，但就是让人觉得既熟悉又精彩。既雅俗共赏又没有陈词滥调。而且胡茵梦的翻译也非常得体，我认为能与原文相得益彰，更好地凸显了原文的精彩部分，阅读起来流畅顺通，一气呵成。

?恩宠与勇气》的精彩之处，不但显示在写作的技巧，而且显示出描写细节的功底。学佛之人在六度万行中修行，但遇到许多实际问题就抓瞎，尤其是意识一闪念间的过程，很容易颟顸混过。而他们能抓住仍在弥漫中的意识发起的一瞬间，并准确地加以剖析。作者之一甚至还参加禅修，通过参禅到底能解决什么问题，作者都将之披露无遗。读者如果有意，能从中学到很多东西，真所谓细节决定成败。

最后本人认为，《恩宠与勇气》是由当今心理学顶尖的、前沿的人物写就，书中阐述了心理学的最新理论，即将心理学、东西方宗教、灵性学、甚至物理学等加以整合，显示出了这门学问的最新动态和发展的趋势，而这门学问关心的是人的自己，如果我们能坚持关心这门学问，也就是坚持关心人自己，所以我觉得《恩宠与勇气》非但是一本很好的阅读文本，而且是将我们引入关心人本体的佳作。

稻的读后感篇5

世上每一个人都有各自的人生道路，但是人生道路并不是一帆风顺的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荆棘，也有鲜花；既有眼泪，也有歌声；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱，也有成功……选择什么样的人生道路，如何面对人生道路上的种种不测，是摆在每个人面前严峻的人生课题。

孙子曰：“军争之难者，以迂为直，以患为利。” （《军争篇》） “投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。” （《九地篇》）这两句话意思是说，部队争取先机之利最困难的地方，是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。部队陷入危境，然后才能夺取胜利。历史上不少名君良将正是运用孙子这一用兵思想，导演了一幕幕转败为胜，转死为生，转患为利的活剧。我国古代著名战将韩信井陉背水之战，就是“以患为利”的著名战例。人生竞争如同战场军争。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失败，有时还会遇到突如其来的厄运。明智的人，正是在这一次次的挫败和一个个逆境中，逐渐变得坚强起来，成熟起来，从中获取了一次次胜利和成功。生活的辩证法告诉我们，逆境固然是人生道路上的不利条件，但当这种不利因素转化为催人发奋，战胜厄运的强大动力时，它又变成了好事。逆境可以激励弱者，造就强者；逆境可以磨炼意志，笑对人生。

稻的读后感篇6

“老骥伏枥，志在千里”，曹操最大的特点便是其豪情文采和一等一的枭雄本色，他是我在《三国》里最看好的人物之一，最终虽然未能封王称帝，但依然是一大传奇，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，说得够霸气，和谐社会中肯定得持否定态度，但在乱世中敢说这句话的，必定是一铁面人物，锋芒毕露，豪气四溢，即便不能流芳百世，千年来也没有几个能够掩其光芒的，要知道，《三国演义》里的曹操是白脸，无疑是遭到罗贯中唾弃的，在这样一个主观态度下曹操依然被称为乱世枭雄，而没有被视为魏忠贤那档子人物，尤见其雄才令人折服，官渡一战打得响当当，实打实是以弱胜强，虽然戏份不多，铺垫也远没有赤壁那么惊心动魄，但只此一战便做到了“挟天子以令诸侯”，毫无疑义，要打败袁绍这种大boss是无比艰辛的，看起来曹操比刘备早取得先机，但显然这种机会是没有那么容易掌握的，董卓显赫时曹操完全可以依附，略展才华便可以取得不低于吕布的地位，然而他却果断地亮刀，果断地逃亡，果断地借机拉拢人心，如此动作，刘备是显然没有那个胆魄和实力的。

说到刘备，罗贯中似乎是想要把他和刘邦相比，不过依我之见，按照罗贯中的写法，刘备成了三国第一大庸才，身边有一大堆牛气烘烘的人物，到头来却只能取得不到刘邦三分之一的分数，他也就“摔儿子”和“托付儿子”两件事上耍了点小聪明，白瞎了这帮才华横溢的小弟们，到头来仔细想想刘备实在没有什么拿得出手的成绩，唯一一次自作主张却被火烧八百里连营，唯一称得上蜀主的似乎就是那个不知从哪儿搞来的皇室血脉。

“生子当如孙仲谋”被曹操赞不绝口，孙权评价远比孙策要高，不过我结其了解比较少，江东一带的`人大多城府较优深，再加上诸葛亮与周瑜两大军师的交锋占了大量戏份，作为老大的孙权并没有那么出彩了，赤壁之战的疑点太多，为了妖化诸葛亮，百分之六十的段子都是假的，一把火把号称百万雄师的数十万人给烧光了，显然不科学，刘备那帮子人羽翼未丰，没那么大能耐，孙权和周瑜在其中扮演了什么角色，可能没那么简单，不过普遍还是认为水土不服占了主要原因，但总的说来，孙权的不凡还是公认的。

?三国》的人物值得挖掘的还有很多，每一位角色都是一份精彩，值得我们细细品味。

稻的读后感篇7

“青鸟无处不在，就在你我身边”。如果我们怀着美好无私的愿望，幸福就唾手可得，相反，在另类人心中，幸福百一不得。

?青鸟》所述的是一位以砍柴谋生的樵夫的两个骁勇睿智的孩子蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节的前夕，“守候”在窗边，不期而然受一名仙女的委托：辅助她寻求象征幸福的青鸟，颠末种种磨难来救她卧病在床的女儿的故事。

仙女的姗姗而来使得孩子家的小屋雀喧鸠聚，原本寂静沉默的动物与静物都显形措辞，纷纷助主人出谋划策。它们各有赋性，并具有纯粹的灵魂和情愫。在光的引导下，他们相继来到各种斑驳陆离的地方，每一段旅程都泛起过波波涟漪。

青鸟，幸福的铭证，孩子们一路追逐，可每当他们接近青鸟，即将拥有时，青鸟却总是擦肩而过，得而复失。幸福似乎近在咫尺，却又如同远在天边的海平线，可望而不可及。幸福的青鸟看似恍然如有所得，又怅然如有所失，意料外，它又恰恰在自己家中。一路徜徉，我才了然：用一颗乐观豁达的心，去观察整个世界，去细细地品味人生，体会生命的酸甜苦辣咸，幸福自会青睐你。

青鸟所象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴的幸福。冰心先生曾写过一本《小桔灯》，她在书中写道：“倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中，能联想到海外万里有一个热情忠实的'朋友……”在我看来，普遍的生活中我们不也常常与幸福握手吗？

拥有的就是幸福，但不少孤儿总暗自埋怨生母，为何当初要让我降临世界？为何生下我又弃我而去？为何我的幸福从降生就散去？可每次他们痛恨时，可曾念过母亲赠于我们了什么？当我们感触生活中没有所谓的“幸福”时，需常常提醒自己，我们拥有了什么？头脑里闪过的崭新靓鞋，无足之人怎么办？知足常乐，我们拥有的，可能是别人梦想希望的，珍惜自己所拥有的，要时常注意幸福，提醒幸福。

人们只能从意念中去享受幸福，从精神上去体会幸福，与物质生活毫不相干。没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝；没有苦难，显不出幸福……我们虽然年幼，但幸福未曾阔别我们，它总是，淡淡的，淡淡的，似轻云般萦绕在身处的小事中，冉冉的，冉冉的，向你倾吐与幸福的距离。

稻的读后感篇8

有一天，我偶尔翻开小时候看过的高尔基自传三部曲之《童年》连环画，仔细读了起来。高尔基的童年是充满困难和痛苦的，想想我自己，他的生活条件与我相比可谓是天地之差啊……

高尔基生在沙皇时代，那是一个黑暗的社会。在这个社会里，高尔基的童年是充满痛苦、困难的。但是，苦难的生活反而磨练出能吃苦的精神。自从父亲死后，他便跟着外祖母，在外祖父、两个舅舅等人身上看到了残暴、吝啬和庸俗的市侩作风，他的表兄弟姐妹也很瞧不起他，常常嫁祸给他，每次都免不了一顿毒打，他痛恨这一切。同时，他又从慈祥而勇敢的外祖母那里，受到深刻的教育，使他从小就分辨出善与恶。就是这样，他那坚强的敢于反抗旧世界的革命气质使他一步步地克服重重困难，向高峰爬去，最后，他成了一个伟大的思想家和苏联作家。

高尔基的童年是在边流浪，边读书，还到处受人欺负中度过的。从书中，我得知高尔基多勇敢啊，做错事，当面道歉；高尔基多坚强啊，当母亲病倒后，他既要照顾她，又要去捡破烂，但他没有叫苦过；高尔基多好学啊，把自己仅有的钱都拿去买书看。相对之下，高尔基所受过的苦，是我从未曾受过的；我所拥有的优越条件，是高尔基从未曾拥有过的。每天晚上，我在电视机前做作业，不专心学习，整天让人督促，就像是为了父母学习似的。看了这本连环画后，我多痛恨不争气的自己啊！

不久前，爸爸用“梅花香自苦寒来”这句名言激励我学习，还给了我一篇真实的报道看，题目是《捡来的女儿上清华》。它讲述了一个弃婴被一对残疾的水上人家夫妇收养后，在异常艰苦的生活环境下坚毅地成长的感人真事。这孩子与高尔基一样，有着相似的童年，都可以用一个“苦”字来概括。他们生活在这样的环境里：吹拂着的不是轻柔如柳的春风，而是凛冽刺骨的寒风；滋润着的不是清凉柔和的雨水，而是寒冷的冰雪；照耀着的不是和煦的阳光，而是严冬里一道残阳；在苦难中，他们像梅花一样绽放，散发出诱人的香气。

爸爸告诉我，考上名牌大学的学生多数是贫穷的孩子。现在，重读了《童年》后，更使我深深懂得“梅花香自苦寒来”这句话的真实含义。高尔基，还有那捡来的孩子，都是在苦难中磨练成长的。我要向他们学习，放弃优越的享受，决心不再把时间浪费在电视机、上网玩游戏上，刻苦用功学习，不辜负爸妈对我的期望，立志长大后成为社会有用之材。

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