阅读让我们对人类情感有了更深刻的理解和读后感，通过这篇作品，我们分享一些个人的读后感，下面是好文笔小编为您分享的书读后感的优秀范文7篇，感谢您的参阅。
书读后感的优秀范文篇1
这本书主要讲的是王小波生前的所闻所想，包括他自己的亲身经历、对国内外文化和观念的看法、对某些书或电影的评论等。
“我们可以在沉默和话语两种方式中选择”，沉默是一种对事情的处理方式，也是一种生活态度。沉默不代表没有看法，相反，可能是因为我们所要表达的想法不是“那个圈子所要的那种话”，你不能逃离那个圈子，但你又不能与圈子里的主流话语对立，因此你选择沉默。王小波说，沉默的大多数是“古往今来最大的一个弱势群体”，“这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。”他自己便是最后一种人。即使对于话语世界有某种厌恶之情，但还是要通过文字的形式表达出来。
正如作者王小波所说：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。”
沉默并不代表着你是事情的旁观者，也并不意味着你遇事的摇摆不定。沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的'青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于社会的喧嚣真伪，往往会使我们误入谎言的陷阱中，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重，也是对自己行为的负责！
书读后感的优秀范文篇2
自从学习了《少年闰土》，我深受感触。
贫苦农民的儿子闰土在小时候与生活在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍，形影不离，闰土给鲁迅说乡下的新鲜事：冬天雪地捕鸟，夏天海边拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已，两个人之间的友谊也非常深厚。
闰土从小见多识广，生活充满色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活，可以想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文；当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告；当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫瓜田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家？鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。他的孤独寂寞是远远比不上闰土的的快乐自由。不光鲁迅，连我也对闰土的农
村生活向往无比。
但后来，得知鲁迅与闰土长大后的一次见面场景真令人膛目结舌。从小一起玩耍的伙伴竟开始有贵贱之分，闰土对鲁迅的一声“老爷”就如在心中扎了一下，生活环境不同、阶层不同对人与人之间的相处颇有影响，可鲁迅不歧视穷人，不嫌弃穷苦的高尚品质着实令人赞叹，这也应该是他成为“大文豪”的重要原因吧！
书读后感的优秀范文篇3
读完了《混血豺王》这本书，我被白眉坎坷的一生所震撼。
?混血豺王》是讲诉了一只猎犬和母豺交配所生的混血豺白眉儿下半生的经历。
白眉儿在一次狩猎中救了曾经对它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎识破，又遭到黑虎的报复，离开主人，因为做不成猎狗，无奈之下它只好重新回到豺群中。白眉儿因为打败大花狼，救了豺群，所以成为了新一代的豺王。有一天，主人阿蛮星被豺们围困在树上。夜晚，他看见主人要逃跑，他闭上眼睛假装没看见，但是一只公豺察迪却发现了，想到以前主人对自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蛮星。但忘恩负义的阿蛮星逃回山寨，带着众多猎人来剿灭豺群。阿蛮星想让白眉儿重新回到他的身边，白眉儿心中犹豫不决，但想起阿蛮星忘恩负义，拒绝了阿蛮星的好意，白眉儿最终死在了猎人的枪口下。
虽然白眉儿只是一只半狗半豺的动物，但它的身上有许多高贵的品质。白眉儿是从不在困难面前低头，无论是饥饿，寒冷，还是遭到遗弃，它都迎难而上，用自己的努力改变生活。白眉儿懂得感恩，对帮助过它的兔嘴，它竭尽所能地回报。但是，白眉儿的立场不坚定，到头来还是害苦了自己。
人与人之间是有感情的，当我读完这本书让我明白了，动物之间的感情并不比人逊色。
混血豺王读后感3
这是一本由“动物小说大王”——沈石溪写的小说，也是《双面猎犬》的续集，所以为了让大家读的更认真，本人建议先去读一读前一部。初读此书，我见证了人类的残忍。
人们把小灵猫装在笼子里，诱惑大灵猫来前来救助，借着动物的母爱来换取一张看似名贵，但是用血，爱渲染的灵猫皮;用枪指着一只救过自己生命的豺??啊，人类，你们已经丧尽良觉了吗?你们的良心被狗吃了么?昔日天天挂着微笑的你们去哪了呢?
在见证恶的同时，我也再动物界见证了善，那就是——爱。
兔嘴是一只嘴巴畸形的母豺，它曾经在白眉儿最困难的时候收留了它，给它了温暖与爱，把白眉儿看作是自己的亲生骨肉。有一次，当前任豺王夏索尔正准备想把白眉儿赶出豺群，以扑咬为“逐客令”时，兔嘴纵身一跃，为白眉儿挡下一击，自己却落下了大伤。
还有一次，豺狼大战，战争前夕，豺群被恶狼折磨的虚弱无力。大战当天，豺群连连败退，这时，一只恶狼把目标锁定在了白眉儿身上，而白眉儿还浑然不觉，但这一切被兔嘴瞧见了，正当恶狼扑向白眉儿时，兔嘴一跃，将恶狼撞倒在地，与恶狼抱成了一团殴斗。当白眉儿反应过来时，兔嘴早已为了他瞎了一只眼，瘸了一条腿??这激起了白眉儿的愤怒，最终打败了豺群，当上了豺王，但这些都是后话了。
这一切如果缺少了兔嘴，那么，也就没有白眉儿的今天。最终，兔嘴为了挽救自己快饿死的同胞，撞墙而亡，用自己的血与肉，拯救了几十只濒临死神的同胞们。
试问，是什么使兔嘴有了这自我牺牲的勇气?
没错，就是——爱。
因为它爱着自己的同胞们，它的心中装着大家，它的爱已经超出了生死的境界，就是这鼓励着它，把死的危险留给自己,把生的希望带给大家。你不能不为这伟大的生物界而赞扬.
难道不是吗?
书读后感的优秀范文篇4
打开巴尔扎克的世界，在《人间喜剧》中穿梭游历，窥视着十八世纪的法国。偶然间，翻到了《高老头》这一卷，匆匆浏览，咀嚼之余，些许个问题萦绕在脑际，徘徊久久。首先是这部小说的题目，为会起名为《高老头》。
通读小说，你会被这部小说刻画的形形色色的人物所吸引，当过苦役犯的伏脱冷、唯利是图的伏盖太太、高贵的鲍赛昂夫人、滥女儿的高老头、享乐至上丧失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅庐的大学生拉斯蒂涅、冷酷奸诈的米旭诺、善良可的纯真女孩维克托莉小姐。每个人物都代表了那个时代的一类人，在一个小小的伏盖饭店中上演着社会的一出出丑陋的剧集。在众多的人物当中我最喜欢的是伏脱冷。他有着传奇的人生经历。首先他是一个有着渊博知识的智者。他是卢梭的门徒，反抗社会契约论的骗局，有着乐观的处世态度，时不时的会哼着那个时代著名的戏剧名曲。他懂得那个时代的社会规则，也懂得利用，在给拉斯蒂涅讲话中我们看到了他对这个社会的认知与利用。对于那些丧失社会良心者，他是冷血可恨的，因为他比他们更狠毒;对与弱者，他给予他们的非同情，但是也并非丑恶，始终坚持这一分特属于他的凛然，在对待维克托莉父女的态度上面我们可以看到这一点。再者，他是一个社会的“败类”，潜逃的苦行犯，诨名鬼上当，判过二十年的苦役，逃过监狱，是三处苦役犯的心腹，是银行老板，有着上万个可为之卖命的娄娄。我佩服伏脱冷，在他身上我仿佛看到中国古代一些对会有叛逆之心的侠士，看法或许有些片面，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，更何况是伏脱冷这个这么有内容的人呢。
假如在巴尔扎克的笔下，他没有被米旭诺给出卖，我想也许他会成为顺应时代的一个枭雄，或许又会上演精彩一幕吧。高老头，一个父爱的代表，他来这世间的唯一目的好像就是对女性示爱。那几个女性是有限的，他爱妻子，可是妻子早早的离开了这个世界，于是他把自己的全部的爱给了来两个女儿但斐娜和阿娜斯塔奇。她们是他的上帝，情-妇。为了她们嫁入豪门望族，参加社会上的主流社交，以及保障她们得到情人的爱，他倾其所有。在伏盖太太的旅馆里，他由一个中产阶级变成一个贫民，住的房间由原来的一千二百法郎到现在的法郎，穿的衣服由原来的金线白衬衣到现在的看不出颜色的破烂衣服。无原则的父爱是导致他最后死亡的根本原因。如每个人临终前都会回顾自己的一生，为自己做个总结，高老头在临终之前，一边诅咒着两个抛弃他的女儿，一边又施展他的父爱，向上帝为自己的女儿开罪。可以说到死都执迷不悟，我们为他的死感到既悲伤又充满恨意。如同对待孔乙己的感情一样，哀其不幸，怒其不争。拉斯蒂涅，一个初出茅庐的大学生，内心尚坚持自己的那份善良正义。刚刚从乡村踏入巴黎这个充满金银气的城市，以自己的价值标准衡量着社会的一切，他的梦想是通过努力，获得文凭，进入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的现实却打碎了他的梦，他不得不利用女人作为自己向上爬的阶梯。
然而此时他还有点稚嫩，需要别人的引导。在他的“成长过程”中鲍赛昂夫人和伏脱冷充当了他的人生导师。他的第一位“导师”鲍赛昂夫人对他说了这么一番话：“你越是没有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打击人家，让人家怕你。只能把男男女女当作驿站，把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能到达欲望的最高峰。”文弱的书生懂得了人生原来是这样的，人只有极端自私才能成功。有着丰富社会经验的伏脱冷，看出了拉斯蒂涅怒火中烧急于出人头地，于是就充当了他的第二个导师。他向拉斯蒂涅道出了他对人生的看法：“你知道巴黎人打出道路来的，不是靠天台……清白诚实是无用处的……要弄大钱，就得大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷的话像一把利剑拉斯蒂涅的心刺的痛苦至极。那可脆弱的还有丝善良气息的心仿佛在悬崖边挣扎着，抓住所能够抓的救命稻草，努力使自己不滑下去。然而接下来，鲍赛昂夫人失去情人，黯然神伤，离开巴黎，“鬼上当”伏脱冷被“默默无闻”的米旭诺出卖，被捕入狱，高老头孤零零的病死，竟然靠个陌生人送终，鲜活的人生课程，使他把最后一丝青春的气息也给丢弃了。他卷入了我那个社会，面对着这个热闹的蜂房，他气概非凡的说了一句“现在咱来来拼一拼吧”，然后为了向这个社会挑战，他到纽沁根太太家吃饭去了。滑稽的结尾，暗含着作者对这个社会的讽，一年之后的拉斯蒂涅，十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的脑中萦绕着，他成了阿瞿达、纽沁根之流。在巴尔扎克笔下，一个个个性鲜明的人物上演着一个个属于他们的时代的故事，向后人述说着属于那个社会的一切。忽然想通了，巴尔扎克为什么会给把这部书命名为《高老头》。
在《人间喜剧》这部十八世纪的法国百科全书中，《高老头》结束了，高老头死了，但是伏脱冷、拉斯蒂涅的故事还在继续，他们还在奋斗着，在向这个社会索取着自以为是他们的东西。也许为了纪念高老头这个角色，巴尔扎克才把这个故事命名为《高老头》吧。
第二个问题是，十八世纪的法国上流社会的主要内容是什么?特别是贵妇。在一些列描写法国十八世纪的小说中，如《高老头》、《红与黑》、《欧也妮 葛朗台》，通过作者的描述我们对那个时代上流社会的也有了些大致的了解：贵族爵士们整天穿梭于花天酒地之中，贵夫人们整天穿梭于舞会、剧院之中，带着自己的情-妇。在那个时代，金钱至上的时代，女人陪嫁的多少就决定了这个女人嫁给的男人的省份的高低程度，还有这个女人结婚后的自由程度。他们的结合没有爱情可言，完全建立在金钱上面，结婚后，虽然有着夫妻之名，但是男人在着自己的情-妇，女人在着自己的情夫。多么荒谬的社会夫妻，多么荒谬的社会。或许作者为了引发读者的兴趣与共鸣，过分用了一下小说家的特权，可是不管怎么说，我们也感觉了到那个时代的生活的糜烂。
书读后感的优秀范文篇5
?苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名著《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。
我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：“是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家”，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。
一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引；它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了“在苦难中的超越”，而且是一位“智者”的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。
二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文—字—狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，“超越”才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在“乌台诗案”里受审时的屈辱与痛苦也说成“有趣”。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传说，是“一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表”，是“再得体不过”，简直可请皇帝过目；言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为“可能夹杂着个人求助的动机”。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。
三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。
此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：“无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论”。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。
书读后感的优秀范文篇6
平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
?平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”的长篇巨著。故事以写实的手法刻画出了中国70年代中期到80年代中期生活在黄土高原上人们的思想情感变化，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读来令人荡气回肠，不忍释卷；而书中最引人感动的，还是孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，自强不息的命运主旋律。
读完这部巨作，我很庆幸降生于这个伟大而值得自豪的国度，庆幸自己生活在蒸蒸日上、日新月异的新时代。无论我们曾经历了多少痛苦和磨难，且还将要面对多少严峻考验：也不论我们处于何种位置何种境地，我都为能服务于伟大的祖国和如此众多的同胞而心甘情愿地献出自己毕生的精力和才智。
我们生而逢时，不仅可以目睹一幕紧接一幕的大剧，也将不可避免地要在其间扮演某种属于自己的角色。现实生活中的任何人都不可能逃避自己历史性的责任。小时候总说我们80后是8.9点钟的太阳，现在当初的朝阳已经接过建设祖国的大旗，80后成为建设祖国的中间力量。我们是平凡的，可我们不应该平庸，要有少安和少平的信念，在改革的大潮中守好初心，敢于创新，充分的体现出自我价值。只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。
书读后感的优秀范文篇7
在这个暑假里，我阅读了一本叫《鲁滨逊漂流记》的书，使我回味无穷。
这本书的主人公“鲁滨逊”出征在英国的一个中产阶级家庭，他是一位富有冒险主义精神的人。优越的家庭条件，幸福的童年并没有使他打消下海闯荡世界的念头，不听从父母的劝告，下海三次，途中不幸遇到风暴，都没能使他放弃。最后一次出海，船上除他其他人无一幸免。海浪把他冲到一个荒岛上，他孤身一人，他自力更生！靠着以前船上的工具，他种麦子、养山羊、烤面包、捕海龟、做独木舟，甚至在这漫长的二十八年的时间给自己做了三间房屋，救了一个土著人······星期五。
根据鲁滨逊的航海日志，他终于在一六八六年十二月二十九日离开了小岛。也就是说，他在这座荒无人烟的荒岛上住了整整二十八年两个月零六天。
想到这里，我也忍不住感叹，鲁滨逊对生活及苦难永不放弃的信念从何而来。他在荒岛上的时间，整整二十八年，对于现在的人来说，并不是一个短暂的数目，但在他所想的`是“在考虑灾祸的时间，一定要考虑到灾祸中包含着的幸福，还要考虑到伴随着灾祸来的更大的幸福”。他的心态是乐观的，并没有因为恶劣的环境而自暴自弃，他积极向上、理性而坚韧，他又是叛逆、勇敢、执着、自信、充满冒险精神和开拓精神。鲁滨逊是一个值得所有人学习的人。
这部作品，还通过忏悔这一形式将宗教的力量表现得淋漓尽致。鲁滨逊在违抗父命，执意下海，在荒岛上流浪的那段时间，他意识到了自己以前所犯的罪过。开始忏悔，改变了对父亲以及以前生活的境遇和看法，认识到自己的罪过。即使获救无望，也不忘记忏悔自己的罪过。他在人生的道路上，不断提高自己对上帝的认识，去教会其他人信仰上帝。作品中反映的宗教很适合现代人借鉴，每个人都有犯错误的时候，只要我们不断发现自己的错误，进行忏悔，并改正自己的错误，就是在进步着。
鲁滨逊在世界上耳熟能详的航海冒险人物，他虽然只是小说里的人物，但他的事迹却令无数的后人成为像他一样的不怕困难与挫折的生活中的强者，给他们的一生中有着重要的影响作用。同样他在我的眼中也是一段传奇。他用他对逆境的百折不饶、坚忍不拔、不畏坚阻和永不放弃的精神为我们谱写了一段世人尊敬的传奇。
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