三十讲读后感7篇

读后感是我们对书中冲突和困境的思考和解读，让我们更加理解和思考人性的复杂性，读后感是我们对书中主题和思想的思考和解读，让我们更加理解作品的深意和内涵，好文笔小编今天就为您带来了三十讲读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。

三十讲读后感7篇

三十讲读后感篇1

自从看了《红楼梦》，当我忘记黛玉在那一章被喷血杀死的时候，不禁为这个人感到难过。如果黛玉能坚强一点，就不会受到这么一点点的痛苦打击。这是我看完之后的第一个想法。

然而，当我每天晚上睡不着，从床上爬起来对着窗户时，明亮的白色月光非常柔和，轻轻地洒了进来。抬头看明月的时候，总会突然觉得环境很熟悉。转念一想，是啊，这不就是晚上宝玉一个人坐在小亭子里的情景吗？我看到他独自想着黛玉时的情景，多么沧桑。人们不禁为他们的爱感到心碎。——突然之间，我学会了一些抗浮的知识。如果黛玉没有死，如果宝玉如我们所想的嫁给了黛玉，这部悲剧剧不就变味了吗？

是的，如果黛玉没死，那之后的变数难以想象。多可悲啊！黛玉活着的时候为什么不向宝玉坦白，宝玉为什么不像黛玉那样解释清楚？

所以，世界上，给你的东西没有那么多，只有你自己能把握住。即使你明天就要死了，也要把握今天。如果你明天即将面临挑战，你应该抓住今天迎接挑战的好时机。

所以在这本书里，我不仅看到了贾家是如何衰落的，还仿佛经历了宝玉、黛玉的悲惨历史，也见证了晴雯、凤姐、黛玉、袭人等的死亡。这让我彻底感受到了当时的富足，当然其中也有各种快乐的时光，这让我懂得了如何去珍惜，珍惜身边的人，珍惜美好的今天，面对未知的明天。

三十讲读后感篇2

我在前一段时间读了《三十六计》这本书。三十六计是从《孙子兵法》中提炼出来的三十六条人人都知道的计策，但往往是这些计策，却总能置人于死地。

就拿其中的一条——空城计来说吧。诸葛亮在一出祁山伐魏时，错用了马谡，街亭丢失，致使全局崩溃，这位学富五车的汉相诸葛亮无奈退守西城。单凭当时西城内的兵马根本不可能抵挡即将到来的魏国追兵。情急之下，诸葛亮智摆空城计，命令各处城门大开，自己端坐城门之上抚琴，等待着魏军的到来。

等到司马懿率领魏军追到西城的时候，看到大开的城门，还有足智多谋的诸葛亮在城头悠闲地抚琴，反而不敢前进了，害怕中了埋伏而主动撤退了。这可应了一句话：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。意思是说：空虚的地方要让它更加空虚，可疑的地方让它更加可疑。就从这一仗看，诸葛亮在智谋方面无疑要高过司马懿。

读完这本书，我深深地了解了古人的智慧，知道为将帅者应多动脑子思考，不能一味冲杀，动静结合才是兵法之要也。

三十六计不仅适用于战争，而且其它地方也能适用。我们平常做事情要有计划，知己知彼。危急时刻不慌张，理智看待问题，这样才能成就一番事业。

三十讲读后感篇3

我看了《三十六计》这本书，其中第一计是唐太宗征高丽—瞒天过海之计。

那是早在公元673年的事情了：那一年唐太宗率领几十万大军亲征高丽，来到海边时，只见白浪涛天，一片汪洋漫无边际，险些栽来。大军登船渡海时，唐太宗怎么也不肯上船。张士贵见了，连忙和其他大将商量对策。

薛仁贵说：“有一位老人精通法术，可助我军东征成功。”唐太宗迫不及待地说：“哦，快快带路，让我亲自见见他。”于是，他们来到一个华丽的房间，不一会儿薛仁贵就带着一个鹤发童颜的老人来了。

唐太宗叫老人献上法术，谈笑间，唐太宗忽然听到风声四起，涛声如雷感到一阵摇晃。唐太宗问：“怎么回事？”近臣揭开帷幕。唐太宗看见自己正站在一艘大船上，眼前大海茫茫，天水一色。唐太宗大吃一惊，问：“这是什么地方？”薛仁贵告诉他：“这是臣的主意，三十万大军成功渡海，到达东岸了。”唐太宗又问：“你用的是什么计？”薛仁贵跪下说：“这正是瞒天过海之计。”

唐太宗恍然大悟！薛仁贵为了不让唐太宗受惊，故意制造假像，真是绝顶聪明呀！

三十讲读后感篇4

我读了一本《三十六计》，里面讲述了战争中如何用计。全书一共有三十六个计策，包含瞒天过海、声东击西、抛砖引玉……每个计策都有一篇故事，十分生动，也让我更加容易理解。

先让我介绍一下跟“瞒天过海”这个计策有关的故事吧。这则故事主要说的是：一支军队要攻打海另一边的一支军队，结果这支军队的主帅没有信心过海。他的手下就帮他想了一个办法，让他住进一所房子里，然后把房子推上船，他和军队就这样不知不觉地过了海。

我再来说说另一个故事“抛砖引玉”。这则故事主要是说：一个人想去求一位诗人的诗歌，但是他们两个人互不相识，不能贸然去求诗，于是他就在一个景点的某个地方随便写上一句诗句，当那位诗人看到了这诗句后，感觉读起来特别别扭，他就忍不住补完整了那首诗，使得诗句更好听。就这样，求诗的人利用“抛砖引玉”的办法达到了他想要的效果。

这本书中的好多计策，都演变为我们熟悉的处理事情的办法。有些是好的，比如“抛砖引玉”，有些则是坏的，比如说“顺手牵羊”。我们在生活中经常会碰到它们。比如在一次会议中，大家都不愿意发言，这时有一个人用“抛砖引玉”的方法先发言，于是带动了气氛，往往会达到让大家踊跃发言的效果。

看完这本书，我不但学到了很多计策，而且还认识了很多的成语。希望我能在以后的生活和学习中，用到更多的好方法。我真喜欢这本书，也推荐大家一起来读一读吧！

三十讲读后感篇5

?激荡三十年》这本书，吴晓波以一系列具有代表的历史事件与人物描述了中国这三十年的发展历程。改革开放三十年，是我国经济社会发展史上一个特殊的、不平凡的阶段。它源起于““””后百废待兴的危急时刻，发端于国家领导人举目四望后的英明决策，是十三亿人民决绝地告别贫困、追求富裕的迫切愿望众志成城地书写了这段浓墨重彩的历史，是中国默默崛起的发展历程。

这三十年间，每一个代表人物都记录了中国社会变迁的历史进程。也许，三十年前他们的名字代表着囚徒和牢狱。但在今天他们毫无疑问的是这个时代的骄子和民族财富，他们靠着中国人与生俱来的勤劳和聪慧在1978——2008年三十年“摸着石头过河”的复杂商业环境中谱写了当代中国企业史。虽然有着不同的人生轨迹，但背后折射的却是相同的时代烙印——见证经历了激荡三十年里中国企业所有的兴衰荣辱世事变迁。正如书中所说，在一个拥有13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨。

所谓改革就是突破，突破不合时宜的观念、法律、政策的障碍。而企业家作为市场中最有活力的人群，他们思想活跃、思维敏锐，能看人所不能看到的，想人所不能想到的，处处占领高地、独得先机，这是他们的优势。然而，法律的壁垒、政策的障碍、民众观念的落后、媒体过犹不及的关注和利润最大化的贪婪本性，常常使第一个吃螃蟹的人身败名裂，成为后来者的垫脚石。中国历史上是个抑商的国家，然而步入全球经济、实现和平崛起、完成复兴伟业，无不需要优秀的企业家去陌生的国度开疆辟土。因此，如何发现、培养企业家成长，使他们在追逐利润最大化的同时背负上对国家、对民族、对人民的责任感，使追逐财富、创造财富成为一种快乐、一种成就。如今，中国正融入全球经济一体化，即面临着机会，也迎接着挑战与竞争。企业家的成长将带动着企业的快速发展，也折射出中国经济的日渐繁荣昌盛。过去三十年的沉淀积累，给中国未来三十年的发展带来宝贵的经验与资本积累。

目前，中国正进入经济转型阶段，将从劳动密集型发展进入到产业结构调整和技术升级，但核心技术始终是中国的软肋。改革开放以来，我们通过引进外资及跨国公司不断积累资本，吸取国外的经验，学习先进的经营理念，市场经济获得快速发展。但是，极低的资源配置利用率，以牺牲一定的能源和环境为代价，也将给我们今后的可持续发展带来严峻的问题。另一方面，在全球一体化经济下，占领市场就占领着经济制高点，中国引进外资的情况下也流失大量市场。我们可以实现宇航员的太空漫步，但是与老百姓生活质量息息相关的家用电器的核心技术却没有一项是中国自己的。实践已经证明，核心技术是无法买来，也无法引进的。核心技术是科研人员智慧与心力的结晶，它需要全社会对领先技术、产品的选择和支持，更需要科技人员沉静而不浮躁地攻关克难。但一项新技术的发明与创造，从来不是一蹴而就的事情。作为一名从事科学研究的工作人员，也亲身体会到科技是第一生产力的力量，在国家科技兴国的大背景下，以及作为北京市高新技术企业的一名研发人员，在这良好的科研氛围下，将努力做好本职工作，为未来三十年的激荡做出一份贡献。

三十讲读后感篇6

近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。

?红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种.种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”中交织着某些“可爱”，从而表现出种.种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”

三十讲读后感篇7

近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。

在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。

书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。

作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只希望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”

林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自己的爱情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。

在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。

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