在记录观后感的时候，不能脱离原影片，感受与内容做好结合才最合理，当今社会中，人们一定观看过不少影片，在结束之后是不是都有认真写好观后感呢，以下是好文笔小编精心为您推荐的博物馆参观后感模板5篇，供大家参考。
博物馆参观后感篇1
研究历史是我最大的爱好。每到假期我都会踏上探索历史之旅，这个寒假也不例外，我参观了位于玉皇山脚下的南宋官窑博物馆。这里曾经是南宋最重要的窑址之一，许多著名的瓷器作品都出自这里。
一进场馆大门，我的目光就被一堆瓷器残片吸引住了，这些昔日的御用瓷器原本可以成为我中华民族的瑰宝，但它们终究没有经受住金元的铁蹄，而被毁于一旦。我们继续参观，看到有些青瓷残片的命运要好得多。现代工匠们用灵巧的双手，将它们重新拼粘在一起，恢复了它们往日的姿态。随后我们欣赏到了真正的南宋官窑，领略了中国各大名窑的风采。在参观中我还观察到了一种现象，早期的唐代青瓷颜色偏黄，而南宋时期的官窑颜色掌握的就恰到好处。后来我才知道，瓷器的'颜色与烧制的温度也有关，随着科技的发展烧制的温度就会更精确，瓷器的颜色也不会太过偏差。走出了青瓷的世界，我们又去欣赏了美丽的康雍时期的外销青花瓷，这些瓷器可谓是中西合璧，但也各有特色。康熙青花较为饱满，而雍正青花更加生动。
走出了场馆，我们进入了陶艺学习中心，开始自己制作陶器。制作陶器看似容易，其实却困难重重，我做的满身是泥，最终还无功而返，真是有些遗憾。
这次参观让我对历史文物有了更深的了解，也让我对历史有了更浓厚的兴趣，我要在下个假期继续探索历史，把整个历史长河灌输到我的脑海中。
博物馆参观后感篇2
今日我们来到了安徽博物馆，它让我想到了那波澜壮阔的时代画卷。我满怀着兴奋来到了这宏伟的博物馆。文物，代表着能工巧匠的心血和才智;文物，代表着那古代人民的风采;文物，代表着国家悠久的历史。是她，让我明白了我们家乡的历史。
纵然它们身上长满了铜绿，但却丝毫无法掩饰着它们身上磅礴大气的气势。看到了它们，让我的心头猛得一颤，让我充满了敬畏之情。我们共游览了安徽文房四宝、安徽礼貌史陈列、江淮撷珍、徽州古建筑。这些都给了我极大的震撼。
安徽礼貌史陈列反映了安徽礼貌发展的脉络，而这些古文物反映了中国古代各个时期的历史，它们也代表着古代文化的优良传统。《安徽文化史》陈列由“青铜礼乐夷楚华章”、“运河通达清名流芳”、“中都基业天下徽商”等几部分组合而成。构成了安徽那源远流长的历史画卷。
它，让我明白了那些能工巧匠的技艺高超。可是即使再高超的技艺也没有很好的流传下来。它，让我看到了内在的精髓，让我感受到了它那磅礴的气势。仿佛我是在应对应对古代君王一般。它，代表着我们安徽的文化底蕴。
经过参观，领悟一个个历史故事，我感到扑朔迷离，听的津津有味。这些文物，是勇敢的文博工作者经历了千辛万苦才使得这些文物安然的摆放在博物馆里。她们是伟大的英雄，为了国宝不遭破坏，经受了多少委屈与磨难，可是，她们却没有丝毫的抱怨，拿着微薄的工资，依然无私奉献。
每一件文物都记载着一个故事，我从它们身上看到沧桑的铜绿，但却丝毫掩饰不了君临天下的王者威严，凝结着些创作者心血的结晶。玉器，晶莹温润;书画，意境幽远;古剑，驰骋战场。当我离开博物馆时，我不禁感慨这是一个多么伟大的建筑，此行让我收获了太多。
博物馆参观后感篇3
首都博物馆的建筑设计理念是“以人为本，以文物为本，为社会服务”，强调“过去与未来、历史与现代、艺术与自然的和谐统一”。首都博物馆设计方案，经过两轮国际招标，从16家中外知名建筑设计机构提交的22个设计方案中选出的。博物馆建筑落成后，已得到国内外各界人士一致称赞。新馆建筑用地2.48万平方米，总建筑面积63390平方米，建筑高度40米，地上五层、地下两层。建筑本身是一座融古典美与现代美于一体的建筑艺术精品，既具有浓郁的民族特色，又呈现鲜明的现代感。如：外观外倾斜的青铜体破墙而出，悬挑的大屋顶继承了中国传统的出檐，青灰色砖墙模糊了古城墙与现代幕墙的界线。宽阔的广场和大堂也取材于皇家宫殿高台建筑的手法。在博物馆中轴线上，大厅外地面镶嵌清代丹陛，大厅内有明代牌楼，体现中国传统中心轴线特点。在建筑材质上，青铜、木质与砖石的大量运用更显现一种历史的久远;钢结构棚顶、玻璃幕墙又表现出北京有力的时代步伐，高大的空间和通透的视觉效果更顺应了当代建筑的国际流行趋势。
新馆建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展厅、椭圆形专题展厅、条形的办公和科研楼。三者之间的空隙则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，营构了一个兼具人文、自然的环境。
博物馆参观后感篇4
14日上午耀忠兄、彤宝兄、戾军兄一同观看省博物院举办的院藏近、现代名家书作品展，据在博物院工作的耀忠兄讲，此次展览由他来主持及展品的遴选。
在展厅中我们看到了吴昌硕、沈曾植、康有为、溥儒、沈尹默、齐白石、黄宾虹、张大千等名家大作，基本代表作者的水准，看来耀忠费了一些功夫。
我认为真正能够成为大师的也只有齐白石、黄宾虹，他们的作品都在毛笔的掌控、通篇的把握、墨色的处理都令人叫绝！开宗立派，吸古而出新，余下只是看看古人的影子罢了，不足为奇。
令我考虑的是画家的字相对比较纯书家的字在格调上上一个层次，两位大师同期的还有吴昌硕、张大千、徐悲鸿等。上朔宋代有苏东坡、米芾，元代的赵孟頫、倪瓒，明代的文征明、陈道复、徐渭、陈洪绶、董其昌,清代的朱耷、石涛、李鱓、金农、郑板桥、赵之谦、邓石如等。这些字非常好的均为大名鼎鼎的画家，他们不志于书法家，所以他们的书法气韵暗涌，不为每个字的点划、结构而考虑，而是每个字作为通篇的枝结，为通篇服务，顺其自然。在用墨上颇具匠心，也非常考究。据说宾虹老人把研好的墨倒进瓶中，沉淀几天方用，这样的墨用起来可谓墨分五色。在用笔上更加大胆，中锋、侧锋兼用，法为我用，器为我控，思想与技术高度合谐，天人合一。是大师精神与灵魂的体现。
博物馆参观后感篇5
今天我和父母一起去参观中华慈善博物馆。进入展厅，最先映入眼帘的是一个瓷盘。这个瓷盘十分高大，墨绿中透着一丝白。盘中刻画着一位圆佛，他慈眉善目地笑着，旁边有两条巨龙，正张牙舞爪地怒吼着、咆哮着。“红花须得绿叶衬”，一般人只会看到那瓷盘的美丽，却没看到他架子的鬼斧神工，它是用上等的红木做的，上面雕刻着两只栩栩如生的猛虎，露出尖尖的獠牙。背面看，一个巨大无比的如意竖在那儿，撑住了整个瓷盘。如意上虽无宝石，但雕刻技术高超，就像是有闪耀的珠宝，熠熠生辉。
来到“仿古慈善街”，这里的古代慈善街道数不胜数，有专门收养老弱病残的福田院，有从事医疗慈善的机构“惠民药局”，较早的家族义庄“范氏义庄”，收养弃婴的“育婴堂”，免费摆渡的“义渡局”等。
向前走了几步，看到模拟区，这里再现了汶川大地震的场景。天崩地裂，这感受是汶川百姓一辈子也抹不去的记忆。灾难面前，中华儿女手拉手、心连心，一方有难，八方支援，人们向灾区捐赠物资，让更多的人帮助灾民、官兵。
让我们走进中华慈善的世界，探寻精湛深遂的慈善文化。驻足于此，我更加理解孙中山先生说的：“仁之种类，有救世、求人、救国三者，其性质皆为博爱。”这句话。让我们从小事做起，帮助更多的人吧！
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