我们在写作文时能够培养自己对周围环境的观察力，从而更好地理解事物的本质，优秀的作文需要我们敢于表达真实的情感，让读者能够与我们产生共鸣，好文笔小编今天就为您带来了我的精神家园作文5篇，相信一定会对你有所帮助。
我的精神家园作文篇1
清晨，我站在秋千上，透过笼子乌黑的栅栏，望着窗外的天空。明天，我将飞出笼子，离开这个住了两个年头的“家”。我在这里度过了整整700多个日日夜夜，终于要获得自由了！
就在两年前，我还是一只自由自在的鸟儿。那时，我们家族的所有鸟儿们都生活在一片茂密的竹林中，过着清静，快乐，悠闲的生活。每天清早，我们用露水润喉，然后唱出婉转的歌谣。那一片片歌声相互交织，仿佛天籁之音一般。傍晚，我们栖息在竹枝上，伴着竹叶阵阵的清香，进入甜美的梦境……就这样，我们祖祖辈辈都在这儿居住，幸福而安宁。
但就在那个早上，宁静的生活被打破了。一声脆响，惊醒了睡梦中的我。我竭尽全力地喊出一声：“有人来了，大家快逃呀！”话音未落，我便被一颗石子打中了脚。我在即将昏过去的那一刹那，欣喜地发现大家一起展翅飞向蓝天，发出一片“沙沙”的振翅声。同时还夹杂着一个男孩愤怒的叫喊。当我醒来时，发现自己躺在了一个大笼子里，脚上还缠着绷带。和我在一起的还有我的妹妹巧巧。……
“呀，巧巧，妈妈来看我们了！”我惊喜地叫道。随着一阵熟悉的振翅声，妈妈轻巧地降落在了笼子旁。妈妈见到我们，不禁热泪盈眶。她一把将我搂入怀中，激动地说：“两年了，我每时每刻都在想着你们俩！自从我们逃出竹林，我就不停的寻找你们，希望能够团圆。我找遍了整个城市，今天终于在这里把你们找到了！
这时，妹妹也眉飞色舞地说：“明天，我们俩就会被放归大自然了！到时候，我们就能去竹林找你们，继续那宁静的生活啦！”
可是，妈妈的脸色却阴沉了下来。
“竹林已经被砍伐掉了，就是想家，也回不去呀！”看着我们惊异的眼神，她接着说道，“竹林被一家公司买下来做了鸟笼，让我们无处安身。如今，一个家族已四分五裂，去别处谋生了呀！”
“家没了，以后，你们只能靠自己出去闯荡了。”说完，妈妈拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。我和妹妹呆立在那里，目送着妈妈的身影消失在一望无际的天空中，好久都没有动静。
为什么人类要剥夺我们的家园与自由，总是要让那翠绿的毛竹变成禁锢鸟儿的牢笼？这样做，难道就是爱护与关心了吗？
我的精神家园作文篇2
我的家距离干渠不足三十米，距离大闸也不过一百米，西面的一排杨树下午时分刚好遮荫；风也总是西面来的多些，有时沙尘还相当得大，那是因为渠西是一望无际的沙漠，刮起风来毫无遮掩，尘土飞扬的景象有时竟成了西部人家共享的风景。由于树木的数量有限，芦苇便成了一道道抵御风沙的屏障；一簇簇、一排排、一片片，组合成了绿洲的主色，风刮不折它、沙埋不没它，凡是被火烧过的地方，它生长得更加旺盛。
我们曾经想灭绝这种植物，怎奈何它的生命力是如此顽强；它的生存无需理由，一旦赋予它生命的条件，它便将坚持、坚韧、坚忍演绎的动人魂魄，让我们懂得任何一种生命都值得我们尊重，值得我们学习它生存的精神。
每到傍晚时分，火红的太阳浮在树梢之上，周围散落着几片白云，光亮也在瞬间猛然收敛起来，天空逐渐暗淡下来，然而月亮提前挂在正当空。此时清风摇出些许凉意，鸟儿却在觅食蚊虫，蛤蟆准时展开歌喉，芦苇被阵风所迫相拥一起，就像一团生命倍添精神；不一会太阳便蹲到树下，让人看不全他的面目，仅把余晖留在树冠的周围。忙碌的人们抖落浑身的疲惫，开始准备晚饭，炊烟是忽高忽低的散去，其间夹杂着各种饭菜的香味，一天的劳作就这样在炊烟散尽之时宣告结束。
生活在芦苇家园，我联想起一种精神传承，记得一位同事的母亲生前遗言：把她的骨灰撒进奎屯河，这样就会流经黄沟水库、奎屯水库，流到前山涝坝，这都是她曾经工作过的地方，也算是生命的重走吧！当骨灰一把把随波逐流而去，我们的心沉回了那遥远的岁月，一个个血气方刚的军垦战士，如何把真情植入这片热土、如何把精神传承给后代；我们的父辈总是试着让我们理解他们，他们的挚爱包涵得实在是太多太多。
此时此刻，我又深情地注视着芦苇，一种极普通的植物，平凡而朴实，坦荡而坚韧，或列队而生、或成片延伸、或环水相拥，它对土地的选择是自然而然、随遇而安，只要条件具备，他都能永远的扎根落户，把生命留在这片土地上；就像千千万万兵团人一样，子继父业，去继续那未尽的事业和戍边的使命。
我甘愿做一棵芦苇，去给绿洲增添一抹绿色。
我的精神家园作文篇3
抬头望一望天空，清点朵朵白云，倾听着鸟儿婉转动听的歌声，多惬意呀！当我正沐浴着生活的美好时，突然，天空变得黑暗，许多乌云不知从哪冒出来聚在一起，形成一个大漩涡，狂风呼啸。猛然，我被狂风卷进了大漩涡，昏了过去。
不知过了多久，我终于醒过来了。看到周围的一切，觉得很陌生，瞅了一下身旁的台历，上面赫然写着2211年1月2日，真是不可思议。我茫然地走在大街上，街道两旁光秃秃的，什么也没有，来来往往的人皮肤黑黄黑黄的，全身上下瘦骨如柴，让人看了直打哆嗦。到底发生什么事了，人类怎么变成这样子？
原来在上世纪，人类滥伐树木，工厂随意排放废气到湛蓝的天空中，臭氧层遭到严重的破坏。人们的皮肤受到辐射，变成黑黄黑黄的了。站在他们中间，我更显得皮肤白皙。我正在沉思时，突然，一个皮肤黝黑的小女孩跑过来问我：“你是谁呀，皮肤好特别？”我不知道怎么回答，只说自己从一个很远的地方来。一来二去，我俩成了朋友。我给她讲我们世界的事情，给她讲湛蓝的天空，飞翔的小鸟，美丽的彩虹，绿色的小草，她听得入神，大大的眼睛充满好奇与渴望。她对我说，她不知道什么是绿色，因为周围根本就没有绿色的植物。我就对她说，绿色是健康的颜色，美丽的颜色。她又问，为什么这里没有健康的颜色呢，我一时语塞，不知该怎样回答。
我们沉默地看着周围了无生机的世界，怎么生活呢？那些美丽的生物怎么才能回来呢？突然，一阵天翻地覆，山摇地动，大地裂开一道万丈深渊，我们陷了进去……
“不要！不要！”，我惊醒了。妈妈进来说：“大清早，喊什么呢？再睡会吧。”原来刚刚只是一场梦呀，吓死我了！
我望着窗外，天空依旧那么蓝，白云依旧在天上飘飘悠悠，鸟儿依旧在枝头唱着动听的歌。绿意盎然，大地一片生机。我不禁回想着那个奇怪的梦，真叫人害怕。
如果我们世世代代都能生活在这样温馨美丽的世界该多好呀！让我们从现在做起，从自我做起，保护我们的家园，让建设绿色家园成为我们的主旋律。
我的精神家园作文篇4
盈盈烛泪因淮泣？点点花愁为我嗔。
——题记
总在那个世外仙源的朦胧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中蕴含了清纯与凄美的精华，你落下的每一滴泪，扫过的每一片花中都是我精神家园的栖息所。
黎明的清露打湿了你碎弱的脸庞，你的泪总是春流到秋、冬流到夏，那泪中的至纯至美、才高气傲呼之欲出，微星流过，你已告别我良久，我却仍然伫立在遗留了胭脂泪的路旁，发现了你这个如丁香般结着愁怨的姑娘。
黛玉，你这个仙子寄人篱下，也难免终日以泪洗面，独自烦忧。你的泪中流下的不仅是对宝玉的爱，更是你才华的最高境界。茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命？那泪中氤氲了太多的对封建制度的鄙视与对官场仕途的诅咒。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉？”那泪中挥洒了太多的对自由世界的追求与对真情倾心的执着。我在你的泪中看透了世态的炎凉，看破了红尘的虚假，看穿了社会的。世故。
在那生死难空、尘世无限烦扰的樊笼中，总寻觅不到一片纯洁的净土，唯有你那落红无数的花冢中能欣赏到一份近似神秘的幽然。淙淙流水，映着你沉鱼落雁的容颜，你用生命提出了对封建主义最强烈的控诉。何必指天骂地，发下誓愿，一滴泪就诠释了一切。我栖息于你的泪中、你的花冢中，甘愿在你的眼中透视着这个舞尽了高雅、唱绝了仁义却“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的社会。甘愿在你的花冢中沉默于这个耍尽了阴谋，玩绝了权术却“将军空老玉门关，生灵涂炭”的时代。
我在我的精神家园中恣意地享受着那一份“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的共鸣与“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”的淡泊。
阆苑仙葩，你的每一滴泪都落在了我的心上。你扫过的每一片花瓣都藏在我的心中。
也许浪花曾说过，生命是短暂的，当我被礁石激起的一刹那就注定生命的终结。而你的叛逆达到极点时，你又重回仙宫，只留下了一个让我倾心相爱的精神家园。
我的精神家园作文篇5
随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。
这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。
目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。
古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。
一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。
守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。
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